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u彩娱乐平台可靠吗_猩球崛起3:最激烈的战争,在灵魂里|五官科

2019-12-26 11:39:22

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相比其他物种,人类的尊严本建立于物竞天择、人权神授,但正因如此,使得贪婪与恣睢加剧异化,直至在瘟疫暴虐中,践踏了尊严。

文|july

转载自:胶片森林

(id:filmforest)

在我心目中,怪力乱神、宇宙爆炸从来不是衡量一部科幻片的标准,科幻片之玄奇之深湛,应该根植于思维与观想。一般来说这类片子分两种,一种是完全颠覆感官,突破人类既定的知识局限,比如《黑客帝国》、《超体》、《降临》之类,不求烧脑,但求恍惚。

另一种,是狠狠打脸的,所谓万物灵长,所谓地球主宰,只不过兴盛于偶然,跟矫健的兽翱翔的鸟相比,异常脆弱渺小。此类影片专治人类的膨胀与傲慢。《猩球崛起》属于后者。

《猩球崛起》系列,绝非简单的“人与自然”变奏曲。从第一部猩猩凯撒的意识觉醒和自我构建,到第二部猩猩王国的政治危机,再到第三部,洪荒之力渲染浓重的史诗感,。看完之后,眼前俨然铺展一部末日启示录与猿族创世记,超出一般大片的范式与商业片的承载。

伏笔,早在第一部就埋下了,凯撒干妈对干爹说“你控制了一些本不该控制的东西”。隐患到第三部大爆发,实验室研制出的alz-113剧烈反噬,绝大部分地球人死了,极少数幸存者苟延残喘。失去智力和语言能力的他们,反过来退化成一度被人拘役的猿类,世界进入到主客易位、人畜无分的混沌态。

猩猩起义、猩猩政变、猩猩创世的诗篇里,人类从来都不是主角,只配被猿族打得狼奔豕突。猿族也从来不是直接对手,因为不用外力摧残,人类自己就可以把自己玩死。该片把对未来的忧患推向极端:相比其他物种,人类的尊严本建立于物竞天择、人权神授,但正因如此,使得贪婪与恣睢加剧异化,直至在瘟疫暴虐中,又践踏了尊严。

该系列的第一部讲述猿猴打入人类内部,以温情脉脉柔化矛盾,主题的探讨略带试验性。第二部兄弟阋墙,不可避免出现了政治危机,掺杂着如莎翁戏剧一般的背叛与信任、生存与死亡。

仇恨是最容易煽动的,和平是最容易摧毁的,任何一桩发生在人类史上可说不可说的耻辱与悲剧,都能往里面套。这就是电影野心外露的地方,当人类置于旁观,目睹诸般行径,犹如对镜相照,直视丑态:我们标榜的优越多么狭隘,我们歌颂的胜利多么侥幸,我们涂抹的历史多么荒谬。

得益于出色的视觉技术,观众跟猿猴“猩猩相惜”,尤其那双眼睛,深邃、清澈、坚毅,还闪动着乱世罕见的悲悯。你死我活的紧绷局面里,两个立于临界点的特殊身份,拿捏得极其微妙。

凯撒是猩猩,但他说人话,放弃强壮四肢带来的便利,克制自己像人一样行走,压抑兽性、恪守承诺。将军是人,但他反人道而行之,以极端自保为理由,叫嚣“抛弃人性才能拯救人性”,大肆屠戮,造成手足相残。将军供认弑子,因惧怕退化而“大义”灭亲,凯撒收留患病的人类女孩,还之以舐犊情深。

在看似无可跨越的人兽鸿沟前,人类轰然栽倒,猩猩则站在高处,俯瞰睥睨。

这个时候,再来说正与邪,善与恶,实在太苍白。就连丧心病狂的将军,也不过贯彻他心中的信仰。那么,依附于这个故事的唯一根据就成了人性。这部电影非常严正地提出了一点:人性并非人类独有,随时会从人类身上剥离。

人类以为自己垄断了道德、伦理、智识、理性等一切文明的最高表现形式,但其实不然,人性会扭曲向兽性,兽性也会转化为人性。真正的悲剧并不啻于生灵涂炭,更是一个族类被自己引以为傲的文明抛弃。

凯撒从一个半人半猿的小猩猩,变成有担当、不怒自威的精神领袖,再到英雄迟暮,成为献祭般的牺牲者。在完成“我是谁,从哪里来,到哪里去”的成长后,凯撒伟岸的身躯里,冉冉升起耶稣、摩西、普罗米修斯等一众悲怆的史诗灵魂,几近入圣。

最后的结局也耐人寻味,一场雪崩,把人类的最后一点火苗扑灭了。白茫茫大地真干净,好像一个玩笑,一个戏剧性的天谴,实际上用讽刺的手法表达了更高层级的审判:你们斗死斗活,不过谋求一席寄存,充满了偶然与巧合。自然的洗牌天翻地覆,地球的轮回弹指一挥。

如果纯粹为了看大场面,第三部可能会让一部分人略失望。较之以往,它的文戏更多,节奏更慢,寓意更深,观感从走肾到走心,更加严肃酷烈。本以为会大干一场的人与猿,最终没有上演生死血战,火力都集中在了思想层面的爆破。这是我所能想到的,这个系列最不套路的结局了。

“终极之战”,不再是武器与武器的对垒,而上升到价值观与价值观的火拼——要知道,最激烈的战争,都是发生在灵魂里。

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猩球崛起3:终极之战

导演: 修马特•里夫斯

主演:安迪•瑟金斯/ 伍迪•哈里森

类型: 剧情/ 动作/ 科幻

语言: 英语/ 美国手语

上映日期: 2017-09-15(中国大陆)

编辑|胡雯雯

来源|南都周刊

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